節錄自：渋沢栄一《論語と算盤》【仁義與富貴】

（中譯版書名《論語與算盤》，陳心慧譯）

我經常談論到自己平時的主張，也就是認為過去由於生產謀利與仁義道德的結合不充分，因而像是「為仁不富，為富不仁」、「就利遠仁，據義失利」這般將仁與富視為互不相容的觀點甚是不妥。這種解釋之下最極端的結論，便是投身生產謀利之人沒有顧及仁義道德的責任。

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換句話說，一切的結論將歸結於仁義道德是仙人等級的行為，因此投入生產謀利的人，就算將仁義道德置身事外也無妨。這樣的解釋絕非孔孟之教的精髓，只不過是閩洛派儒者捏造出來的妄說罷了。