「蕾絲邊應召」乍看只是女性向性服務行業，但跟男性向的性服務有很大差異。即是前者也會提供肉體上的慰藉，溝通佔了非常重要的位置。みつ和她服務的對象親密接觸之前，會先溝通並了解對方的需要。過程中，她聽了來自不同背景的女性身上發生的故事。
蕾絲邊應召業有趣的地方在於，實際接觸後才會發現，很多客人並非女同志身分。而且搞不好非女同志反而占多數。即便有情慾，但要與不具戀愛情感的男性發生肉體關係，大部分的女性還是會覺得抗拒與不安… 正因如此，很想與人有身體上的接觸時，才會找上蕾絲邊應召。
書中有關客人的故事，就我看來偏向個人。我更在意的是女性恆常受到各種壓迫所致的社會現象或結構性問題。
以下的閱讀筆記分上、下篇。
- 上篇包括第1-3章的內容
- 下篇包括第4-5章的內容，會觸及的議題包括：
- 社會對女性光顧應召的偏見
- 女性的性向不被認真看待
- 新人很難進入女同志圈子的現象
- 女性沒有討論性事空間
上篇
大學修讀性別研究的みつ，畢業後在第一志願的大企業找到工作，卻因為被發現有解離症而在3個月試用期過後被辭退。因為她對了解人有濃厚的興趣，在離開企業後第一份糊口的工作是到銀座高級俱樂部當女公關。然而，一次被男客人輕薄刁難、以及當時負責管理場所的女性同僚視若無睹的經歷，讓她考慮轉職：
我的工作就是不假思索地認同並配合客人心目中的正義、理想、善與惡，以及「女人該有的樣子」。
看來他們（男性顧客）似乎有一套自己的「女性玩法」。他們不會讓公關小姐發言，只是藉由這種場面加深彼此的連結，以此取樂，並祭出展現支配欲的遊戲。不讓女性有發言權，以打分數的方式加以否定。他們唾棄不肯乖乖就範的小姐，並濫用客人的權力使其退席。這是他們一向的做法，但似乎又隱含著對這家店的男性顧客所抱持的惡意。
我心想這也太荒謬了吧，轉而看向應該負起管理職責的亞矢姐，但她卻仰頭喝著酒，視線固定在半空中。無論是性騷擾還是蠻行，皆入不了她的眼。一旦出手搭救同伴或後輩，就會自貶身價，無法再以「識大體的女人」形象自居。我終於明白，我們只不過是供品、牲禮罷了。女公關的高薪並非建立在真心誠意的對話或陪酒服務上，更不是光靠讓客人產生些許遐想或美夢而成立的。有時必須豁出去，化身為無條件滿足顧客期望的祭品，將這些暴力通通隱忍下來。這份高薪其實也是出賣自身意志的代價。
任何字句、任何對話聽在他們耳裡皆不具備說話者想表達的意圖，只會隨著他們的意思被扭曲、誤解、斷章取義，而變得面目全非、張冠李戴。很多男性也會在無意識間表現出這樣的言行，而且對象並不限於從事酒家業的女性。這在社會上是再自然不過的現象。
至於讓她考慮服務女性這個可能的，是一本當時很受歡迎的漫畫散文集（みつ並沒有明確交代自己的性向，但有提到「我有女性經驗，對各種玩法也都有所涉獵」）：
這本《我可以被擁抱嗎？因為太過寂寞而叫了蕾絲邊應召》在飽受人際關係所苦的讀者之間，似乎是很有名的一本書。蕾絲邊應召這個主題很聳動，不過內容主要描寫作者長年以來的艱辛與孤獨、沒有容身處、也無法與任何人交流的深沉寂寞，也因而引起許多人的共鳴。
這本書並非只是膚淺地談及女同志叫蕾絲邊應召買春的經驗。由於無法與人有所交流，所以才轉而找上色情業，只要付錢就能跟人有身體上的接觸，而且還能保住一絲尊嚴。
當みつ認真上網找尋蕾絲邊應召的服務時，發現許多提供女性服務的網站依然是男性向和賣弄色情的，令她看得很不舒服，認真研究後才知道原因：
先把所有網站調查一遍後發現，大部分的蕾絲邊應召網站似乎都走這樣的路線。後來我才得知，專接女客的應召網站幾乎都是由男性經營的。而且他們不單經營蕾絲邊應召，主業其實是服務男客的色情店，針對女性所推出的服務幾乎都只是副業。他們對於網站的設計與女郎的管理駕輕就熟，並將針對男性設計的服務直接套用在女性用的網站上，因此儘管名為「蕾絲邊應召」，但所有套路皆與男性色情店如出一轍。浮誇的網頁設計、刻意不露臉的女孩們在明亮的燈光下僅以內衣蔽體，擺出妖嬈的姿勢，搭配肢體動作讓春光若隱若現。胸圍多少、小蠻腰與體重大概多少皆標示得一清二楚，當然年齡也是，其中又以二十歲前半占壓倒性多數。
雖然みつ書中沒提，但我們都知道，無論在哪個國家，女性在經濟地位上比接受過同等教育的男性平均總是較低，消費力也不及男性。みつ入行之後理解到的事實，就是蕾絲邊應召的市場很小，自然缺乏資源：
等我正式入行後才得知，原來蕾絲邊應召的市場很小。數年前那本漫畫散文集推出時，這個業界一度氣勢如虹，蕾絲邊應召服務如雨後春筍般地崛起。然而，實際上進行消費的女客人遠比上色情店的男客還要少，市場原本就沒那麼大，再加上想進這個業界工作的女性還頗多。這是因為原本接男客生意的人，並不在乎收入少一點，只想在比較「輕鬆」的條件下工作，而紛紛轉戰此行的緣故。此外，聽說也有很多人是想找兼職副業，但又排斥服務男性的色情業或酒家業。當然，原本就是女同性戀或雙性戀而想跟許多女性有親密接觸，或是對性很有興趣而投奔這個世界的也大有人在。
有些店會針對新人指導各種服務技巧。尤其是在沒有女性經驗而直接入行的情況下，很難在過程中領導客人，因此才會透過實際研習來學習待客流程、相關準備，以及最少應該具備的技巧。只不過，願意這樣指導小姐的只限一小部分的大型店家，其他多半沒有這樣的餘裕。因為必須支付酬勞給負責擔任講師的老手，所以根本沒有閒錢可以用來投資在入行者眾離職率也高的新人教育上。
原來很多應召由服務男性轉到服務女性，不是因為本身對女性有興趣，而是服務男性實在太辛苦… 而店家也沒有資源教應召如何服務女性（教人服務男性的資源則有很多），唉。
みつ獲得一家名為「初蕾絲」的店取錄後，為了準備迎接新工作，她特地向蕾絲邊應召業的人氣女郎奈之葉小姐取經。
２０１７年４月，我在總武線大久保站附近的某間公寓房間內。來到與JR新大久保站有段距離的總武線大久保站附近後，完全不見因第三波韓流熱潮而人聲鼎沸的喧囂景象，只有一排排在日本到處可見的那種略顯幽暗又有點寂寥的住家分布。來到這裡不為別的，就是為了見到長年穩坐蕾絲邊應召業第一把交椅的人氣女郎，奈之葉小姐。為了成為蕾絲邊應召女郎，我將其視為自己最初也是最後的「範本」，由我出錢買服務，然後共赴雲雨。
之所以找到奈之葉小姐，是因為みつ在網上搜尋有關蕾絲邊應召時，竟發現了一篇真摯誠摯的服務女郎自介：
「……不得不說，或許在妳大駕光臨後，仍無法完全解決這些煩惱或需求。畢竟人的欲望是無止盡的。滿足了這一項，就會再萌生下一個欲求。而我不過是一介服務女郎，不可能有辦法治療或解除妳所抱持的煩惱。但是，我想我可以陪妳一起面對與思考，協助妳往前走下去，也能為妳提供有關性方面的意見。我會盡最大的努力讓妳的心靈與身體恢復元氣、找回活力再為人生打拚下去。我想成為一位不會讓妳覺得有負擔的夥伴。我會在店裡等待，期待有朝一日能見到獨一無二的妳。」
這份誠懇，以及充滿人性的認真態度所為何來呢？個人檔案也是寫得密密麻麻，只有這人的介紹頁充滿大量的文字，甚至令我留下奇特的印象。有血有肉，這個人活得有血有肉。只有這個人的網頁讓我體會到其他網站不曾感受到的服務女郎神髓。
年齡為22歲，幾乎跟我同年。年齡旁則有個閃亮亮的「蟬聯拉拉送愛！指名排行榜12個月冠軍！」的封號。查了一下才發現，此人在這個業界似乎赫赫有名，如彗星般地乍然來到，才入行沒多久便獨占好幾個月的指名排行榜鰲頭。甚至還有粉絲後援會，只要有她出席的活動就會吸引一票女生蜂擁而至。人氣高到女性雜誌與網路媒體也曾採訪過她，據說與藝人也有交流。擁有亮眼成績而且外貌引人注目的紅牌女郎，與一字一句用心撰寫的那段自我介紹形成強烈反差。
當みつ見到奈之葉小姐真人，和她走進賓館房間並展開對話時，她發現奈之葉小姐待她的方式和她在網上看到奈之葉小姐其他客人的分享都不一樣。みつ之前在網上讀到：
某位客人曾表示：「奈之葉小姐跟我說『好想快點做喔。我已經等不及了，我們快走吧。』隨即牽著我的手進了浴室。那時我已經忍不住想尖叫，接下來的過程也是不斷臉紅心跳、小鹿亂撞。」
但在みつ問了奈之葉小姐她想知道的事後：
「英里華小姐。」她輕巧地站起身。
「是。」其實也可以用化名，但我在預約時便直接沿用英里華這個名字。
還以為她也會同樣對我說出其他客人曾分享的那段台詞，但她只是輕輕轉過頭微笑對我說：「我們一起洗澡吧。」
我頓時呆若木雞，原來那段（『好想快點做喔。』）不是固定台詞啊。她柔軟又乾爽的手牽著我來到套房的浴室。這間單人用的小套房，只有浴室格外寬敞。
共赴雲雨的過程也用平實的文字敍述了——感覺是很愉快的一場性事：
奈之葉小姐在床上撫摸我。她的待客方式也貫徹在做愛過程中，細膩的程度令我咋舌。這並不是指擁有固定的做法或技巧，而是她會仔細觀察對方的反應，悉心地一一配合。細心觀察身體反應並詳加解讀，查覺到對方並未展現出太大的性致時，就會迅速轉換成別的進攻方式或技巧。在對方有所反應的部分，則反覆嘗試並逐漸提高強度。客人也可以感受到奈之葉小姐並非出於勉強忍耐，而是真的樂在其中。
🤭我看完也很想當奈之葉小姐的客人喔🤭
下篇
向蕾絲邊應召業的人氣女郎奈之葉小姐取經後，みつ接待了第一位客人：
由於久住所設計的官網實在浮誇到令人不敢恭維，老實說我還嚴陣以待，究竟是什麼樣的人會去那網站預約並前來相見呢。萬萬沒想到會是一般的清秀佳人。
客人朱璃小姐從事金融業，衣著是精挑細選的優秀品牌，為人也彬彬有禮。朱璃小姐光顧應召，是因為近來遇到喜歡的男性，但缺乏戀愛經驗，怕真的交往時，生疏的表現會令對方不敢發生進一步的關係，所以想想稍微練習一下。這和大眾幻想中「叫應召的女性」相距甚遠：
社會大眾對於女性叫應召這件事本身的偏見與打壓程度甚深。無法如男性般將這件事當成同性之間的玩笑並互通有無，只能以不能說的祕密與禁忌處理之。後來當我公開自己是蕾絲邊應召女郎的身分後，才發現有些人會小心翼翼，有些人則難掩居心，但幾乎百分百之會丟出相同的疑問：
女人為何會叫應召？那個人是女同志？大家的性慾都很強？反正就是欲求不滿嘛、她們都很乏人問津嗎、應該就是長得很抱歉的歐巴桑吧？
這些不會在男性色情店聽到的疑問，一旦主角轉換成女性就會遭到萬箭齊發，不但得應付無數的為什麼，還會被要求做出說明，而且最好是嚴重或悲慘的理由。
朱璃小姐愛慕的對象是男性，但她被みつ溫柔地撫摸和親吻時，似乎也挺享受並沉醉於其中：
我溫柔地撫摸朱璃小姐散發著光澤的微溼黑髮，接下來是小巧的耳朵。肌膚有趣的地方在於，被觸摸過的地方與未被觸摸之處的質感會有所變化。被觸摸的部分會變柔軟，就好像皮膚表面的薄膜剝落，顯露出某種特質般。肌膚之親，真的是很貼切的表現。
我迅速靠近黑髮下低垂的臉孔，並貼上她的雙唇。朱璃小姐的嘴唇相當有彈性，並能感受到嘴唇後方碩大牙齒的存在感。就像用話語交談般，以嘴唇來抒發情感。在我以唇輕咬與輕吻的反覆攻勢下，朱璃小姐終於顫巍巍地張開嘴巴。與我交纏的手稍微抖了一下，又再度確實地緊握。在昏暗的氣氛下，十指緊扣的溫度從遠方緩緩地傳向周身。能獲得朱璃小姐這份純情與愛慕的對象，相信一定很幸福。 默默地互吻一段時間後，我靜靜地收回舌頭，並注視著朱璃小姐。溼潤的嘴巴帶著一絲涼意。「可以再進一步嗎？」她像個孩子般地點點頭。
事後，朱璃小姐對みつ心存感激，踏上歸途。みつ對她第一位客人帶著依依不捨之情，但也知道只能由她遠去：
在她（朱璃小姐）無所察覺的情況下，輕柔地將這份萍水相逢的緣分切斷、放開。依依不捨這種情緒，只要我自己感受到就好。
第二位客人真紀小姐，是已婚十二年的女性，但四年前子宮得病，雖已痊癒了，但和丈夫進行插入式性愛時會感到不適，無法行房，丈夫也怕觸摸她身體會挑起自己性慾所以也不碰她了。感情深厚的兩人相信他們的感情是建立在肉體關係之外的，所以決定把性愛之事「外包」。
薄薄的嘴唇微微一撇，她接續道：「今天是我丈夫外包的日子。雖然不必刻意跟他安排同一天，但就是想這麼做。」她害羞地笑了笑後，微側著頭地看向我。彷彿說著，就看妳有沒有辦法跟我做了。我伸出手臂，牽住她有點浮筋的手。
在嘴唇觸碰到肌膚的那一瞬間，下方的肋骨與腹部肌肉也隨之一震。身體真的很誠實。就算能以表情、話語或聲音來偽裝，但身體所發出的細微信號與反應卻是無法掩飾的。只要有心觀察就一定能發現蛛絲馬跡。就像追蹤線索般，我持續撫摸有所反應的部位。當我一根一根地親吻著肋骨時，真紀小姐的身體不斷地大幅深呼吸。骨頭可是意想不到的敏感帶，予以撫摸時，也會帶動其他部位產生細微的震顫與反應。
「我第一次跟女性做這種事，女人的肌膚柔軟，觸感很好。我不敢找男人來，而且覺得那也不是我想要的，所以才請妳幫忙。」
我伸手抱住真紀小姐離開棉被後看起來似乎很冷的肩膀。在慾望燃燒過後被人觸摸是很美好的，因為只剩無盡的溫柔。
我扶她起身，端詳著她的臉時，她的眼睛凝視著某一點，眼淚從眼角滑落。她無聲地哭著。 「對不起。實在太久沒被任何人撫摸過。甚至讓我覺得可能無法再跟任何人有身體上的接觸。我再次體會到，人的肌膚好溫暖，真的很好。」
其實男女之間進行性愛也不一定要是插入式，也可以像同性一樣撫摸或親吻，就看雙方是否有足夠耐性……？
不過，無論如何，已婚的女性長期在家，除了丈夫以外還真的沒有機會別人有肌膚之親，但嚮往肌膚之親，其實是生理需要的一部分。
第三位客人千佳小姐，是一個已與男性結婚，但一直清楚自己性向是喜歡女性的32歲女性。千佳小姐說的話，讓我回想起自己也曾有如此經歷（苦笑）：
「再說，明明是女同志卻跟男人結婚，是最被唾棄的行為。不明就裡的人會說，既然都能跟男人結婚了，那就不算女同志吧；同為女同志者，則會把我視為選擇逃往『安逸之路』的叛徒。沒有人會問我究竟出於何種想法才會做出這樣的選擇。」
那位說我「成功地符合大眾期許」的同志好友是沒有惡意的，不過我還是無可避免地覺得無論我在「直人」還是「同志」族群裡都被唾棄（苦笑），所以我只能站在觀察者或敍事者的立場說話，永遠無法說我是同志的一分子…
接下來みつ回憶起同志酒吧裡的對話，反映了大眾對女性性取向根本沒有認真看待：
我突然想起之前在酒吧所遇到的女同志所說的話：「都說如果能跟男人睡的話就不是女同志，可是如果跟男人在一起卻完全沒發生什麼事的話，妳知道會被怎麼說嗎？『這只不過是妳沒遇到真正喜歡的人罷了，不管男人還是什麼對象都行，反正不先交往看看是不會知道的啦』。」
說來，みつ在整本書中都沒有明確提及自己的性取向。我想她和我的處境大概是相類的——雙性戀（應該也是偏向喜歡女性）——兩面不是人，單純當敍事者算了（苦笑）。
第四章提到的最後一位客人是女同志聚會的搞手悠小姐。這裡也探討了為何新人很難打入女同志既有圈子的原因：
女同志的聚會也會根據地點與活動內容，吸引不同階層的人參加。像是網聚或一次性的活動會分別設定不同的主題，有不少活動甚至是限定年齡與性角色的。由於大家是衝著感興趣的主題而聚在一起，因此這些聚會最大的特色就是不怕沒話聊。夜店定期舉辦的活動，固然具有一次能認識各種人的魅力，但對於不愛喝酒與震耳欲聾音的人來說卻有點難以接受。再加上，無論是一次性的活動，還是夜店辦的活動，往往只是一時的邂逅，難以延續下去。
如果想建立長久穩定關係的話，像悠小姐那樣固定前往新宿二丁目是最快的辦法。只不過，聽說新人要打進這個圈子的難度頗高。而且，大前提是必須明確釐清自身的性取向，自己也搞不清楚，或自覺是同性戀的時日尚淺的人很難待得下去乃美中不足之處。還有一項特性，由於是小規模的社群團體，任何消息都會在這個圈子裡傳開。
記得多年前和一位女同志網友一起出遊，晚間在LA眼見gay bar林立，卻找不到一個可以靜靜聊天的les bar，最後只能走進一家文藝咖啡廳喝點飲料。
我也聽過另一位女同志朋友說，女同志一旦pair up了就會「摺埋」不再出席聚會（但男同志pair up後會繼續去），所以人愈來愈少 orz 我想這大概也和前一噗提到的男女消費力差異有關。
作者在第五章討論為何服務女性的性工作結果搞到很像心理諮詢——在男尊女卑的社會（比比皆是），女性也不被視為性的主體，缺乏女性討論自身需要的空間，就算有煩惱或困惑之處，也會羞於開口談論：
蕾絲邊應召的優勢在於色情業這塊招牌，還不知道自己想怎麼做、心靈沒有歸宿的人們就會轉而找上我們。以前我曾舉辦名為「探討女性之性需求與蕾絲邊應召業」的小型活動。我以當事人的角度切入難以窺見實態的蕾絲邊應召業現況，並向與會者說明女性的性需求所面臨的處境。原本我就想跟客人以外的人分享透過這份工作所學到的知識與經驗，也因此成為舉辦這個活動的契機。藉由這次的活動我發現，就連主動前來這個以性為主題的活動參與者，對於談論性這件事仍具有很強烈的抗拒感。儘管如此，當有人率先開口，或有人提供傾訴的機會時，各種藏在心裡的煩惱與不安，有時甚至是陰霾都會紛紛被宣洩出來。大家會異口同聲地表示：「我一直以為只有自己有這些問題。」
「沒錯，社會上的確充斥著各種色情資訊。可是要實際認真討論切身的性話題時，大家又會視為禁忌。媒體之所以會用揶揄滑稽、充滿腥羶色的手法來處理這方面的議題，或許是出自羞愧心態所產生的反彈作用。」尚未從事這份工作之前，在大學研究性別學時我便已有這樣的感觸。日本色情文化氾濫，另一方面大家卻不肯正視性方面的問題。只管散布香豔的視覺刺激與八卦話題，卻對實際情況置之不理。
由於女性在性事方面長期不被視為主體，因此不會有人關切女人究竟想怎麼做，也不太有落實的機會。女人往往抱持著隱隱的不安與匱乏感，縱然寂寞也無法表現出來。我認為，這份工作就是陪伴陷入這種狀況的客人一起來面對她們的需求。
這章みつ遇到的客人高橋小姐，是一位對自己缺乏性慾而感到困惑的女性：
據我推估，每個月大約會遇到一、兩位與高橋小姐情況類似的客人。這是被稱為無性戀或無性愛的人們。明明對性行為感到厭惡或抗拒卻願意利用色情服務，其目的往往只有一個—透過性工作者來確認自己是否真的沒有性慾。
在缺乏性慾的人當中，也有無法對他人產生戀愛情感的人。前者稱為無性愛，後者稱為無性戀。兩者在定義上有所區別，但當事人有時會難以辨識自己屬於哪一類。因為戀愛情感往往被認為會發展成情慾，因此自身較容易有所察覺。反之，一旦未湧現情慾時，就連之前所產生的好感都會令自己存疑。
「我從事這個工作後，實際上也遇過像高橋小姐這樣的客人，而且還不少。我這番話不是信口安慰，而是基於實際體驗的感想。我認為這也是一種性取向。」我如此表達後，她首度毫不掩飾蒸騰的怒氣。「這也是一種性取向？少騙人了。不管是男同志、女同志還是雙性戀都好，說不定哪一天能獲得世人的認同。可是，無法愛上任何人、沒有性慾的人是沒辦法參與這個世界的。畢竟世上就是以戀愛和性愛為中心運轉的。無法打進這個市場的人，尤其是女人，會遭受何種對待，我想妳應該不知道吧。」
套不進社會既有的模板，就會被社會排擠或唾棄，這是無論有沒有性慾的人都會有的恐懼。
（唉，我自己倒是一廂情願地覺得，沒有慾望才是無敵，因為不被慾望駕馭便能擁有真正的自由。我有好友是無性戀者，也沒有親切人群的慾望。我覺得她一向獨來獨往、怡然自得，在我心中非常耀眼。）
這章最後一位出現的客人是19歲的麻里奈小姐，因為上到大學之後周圍的女生的交了男朋友，但她完全不行，令她覺得自己異常。
她（麻里奈小姐）口口聲聲都是，大家、周遭、正常。從事這個工作後我發現到一件事，許多客人不約而同地都有相同的口頭禪。
「性到高中為止都被視為禁忌，進入下一個階段後又突然必須變得什麼都得有經驗，感覺就像一夜轉大人那樣，毫無預警地被交付性管理權，自然會對很多事感到困惑。」
我也覺得不容許中學生談戀愛，但又期待進大學要馬上談戀愛這事很無稽LOL
我輕柔地撫摸著坐在我身前的麻里奈小姐的肩膀，一邊回想起至今所遇見的幾位客人。無論是否有戀愛經驗，大部分的女性在與同性的聊天過程或想像中，都是更具有主體性的。像是如果能跟那個人交往的話、萬一是這樣的話該怎麼辦？之類的戀愛主導權是握在她們自己手上的。然而，只要一踏入社會這個場域，就不得不放棄這項權利。這是因為她們在不知不覺中已被潛移默化「被好條件的男人看上，雀屏中選」才能帶來確實的幸福。
女性在社會各方面受到的壓迫很多。有能力付錢找みつ聊天（和上床）的女性，經濟條件不差，也絕對算不上悲慘的人（書中沒有提到任何客人遭受過性暴力），但日常生活加諸她們身上的枷鎖已經那麼多。
話說，みつ服侍過麻里奈之後，麻里奈的反應讓我「噗」一聲笑了：
麻里奈小姐的雙眼閃爍著光芒，爽朗地說道：「沒想到做愛是這麼刺激有趣的一件事耶。看來大家都裝得一臉正經，其實深藏不露嘛。如果跟喜歡的人做的話應該會更刺激吧。」
嗯……？覺得似乎將她初體驗的難度調得太高了……。我帶著些許罪惡感，從後方追趕著走在前方感覺隨時都會來個小跳步的麻里奈小姐。
XDDDD
男性的陽具怎可能及得上女性纖幼靈巧的手指？如果她之後和男性做愛，肯定會失望（大笑）。
第六、七章講到みつ離開「初蕾絲」自立門戶「對話型蕾絲邊應召 Relieve ~ 芮莉芙 ~ 」，這部分涉及許多個人理念，閱讀心得關於社會現象的討論也就告一段落了。
我花了共五小時讀完這書～讀到みつ和客人的親密互動令我臉紅心跳XD是蠻有趣的閱讀體驗。在此推薦給大家～